Cord Pagenstecher,
AEL
Fehrbellin. Ein Frauen-Straflager für Berliner Zwangsarbeiterinnen,
in: Moller,
Sabine
/ Rürup, Miriam / Trouvé, Christel (Hrsg.), Abgeschlossene Kapitel? Zur
Geschichte der Konzentrationslager und der NS-Prozesse (Studien zum
Nationalsozialismus in der edition diskord, Band 5), Tübingen 2002, S. 28 - 45.
Die sogenannten ‚Arbeitserziehungslager’ (AEL) sind
erst in letzter Zeit ins Blickfeld der Forschung gerückt. Völlig unerschlossen
ist die Geschichte des Frauen-AEL Fehrbellin im nordwestlichen Brandenburg, das
vor allem als Straflager für die im Berliner Raum eingesetzten
Zwangsarbeiterinnen diente. Zwar sind die Gestapo-Akten bis auf wenige Splitter
verloren, doch erlauben die überlieferten Akten der Bastfaserfabrik, bei der
das AEL angesiedelt war, zusammen mit den von der Berliner Geschichtswerkstatt
gesammelten Erinnerungsberichten und Zeichnungen ehemaliger Insassinnen eine
erste Beschreibung dieses bislang weitgehend unbekannten Ortes des
nationalsozialistischen Terrors. Nach der Skizzierung des Forschungskontexts und
des heutigen Zustands rekonstruiert der Artikel die Funktionsweise, die
Organisation und den Häftlingsalltag des Lagers und fragt nach seinem
Stellenwert in der individuellen und kollektiven (Nicht-)Erinnerung.
The so-called 'Labour Education Camps' ('Arbeitserziehungslager'
or AEL) have been researched only recently. Little is known about the women's
AEL Fehrbellin, some 50 kms north west of Berlin. It served as a punitive camp
for female forced labourers working in Berlin area. The Gestapo records are
mostly lost, but we have many documents of the textile factory where the
prisoners had to work. Together with the testimonies and drawings of survivors
being collected by Berlin History Workshop, they allow a first description of
this hitherto forgotten place of Nazi terror. After a sketch of the researching
context and today's situation, the article reconstructs the functions and the
organisation of the camp as well as the prisoners' life, and puts forward some
questions about its individual and collective (non-)rememberance.
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